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家庭領(lǐng)域的性別分工矛盾是滋生夫妻矛盾的重要根源。長(zhǎng)期的性別分工矛盾不僅嚴(yán)重影響夫妻感情，還會(huì)減損家庭功能，甚至導(dǎo)致婚姻關(guān)系的遺憾破裂。為促進(jìn)婚姻生活的和諧穩(wěn)定，增強(qiáng)家庭的生產(chǎn)、生育及生活等功能，夫妻雙方應(yīng)多一分包容體諒，少一點(diǎn)偏執(zhí)任性，多一分交流溝通，少一點(diǎn)怨懟指責(zé)，共同以“地位平等、意志自由、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、合作共贏(yíng)”為原則，合理構(gòu)建家庭生活領(lǐng)域的性別分工。
■ 潘萍
當(dāng)前，婚姻關(guān)系的穩(wěn)定性有所下降。民政部發(fā)布的《2021年民政事業(yè)發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào)》顯示，2021年，全國(guó)依法辦理結(jié)婚登記764.3萬(wàn)對(duì)，依法辦理離婚手續(xù)283.9萬(wàn)對(duì)，離婚率高達(dá)37%。同時(shí)，最高人民法院發(fā)布的《司法大數(shù)據(jù)專(zhuān)題報(bào)告之離婚糾紛》顯示，婚后2年至7年是婚姻關(guān)系破裂的高發(fā)期，許多夫妻以“感情不和”為由提出離婚訴訟。而這一時(shí)期，既是年輕夫妻各自尋求職業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵期，也是年輕父母尚未就因生育而急劇增加的家務(wù)勞動(dòng)形成穩(wěn)定分工的磨合期。若夫妻不能通過(guò)溝通協(xié)商達(dá)成理性共識(shí)，家務(wù)分擔(dān)的“瑣事”便可能成為影響婚姻關(guān)系穩(wěn)定的“大事”——長(zhǎng)期的性別分工矛盾不僅嚴(yán)重影響夫妻感情，還會(huì)減損家庭功能，甚至導(dǎo)致婚姻關(guān)系的遺憾破裂。
家庭領(lǐng)域的性別分工矛盾是滋生夫妻矛盾的重要根源，并可能發(fā)展成為破壞婚姻關(guān)系穩(wěn)定的直接因素。現(xiàn)實(shí)生活中，較為常見(jiàn)的爭(zhēng)端是：丈夫固守傳統(tǒng)性別分工的秩序安排，常愛(ài)指責(zé)妻子不能完美履行家務(wù)職責(zé)，習(xí)慣把家務(wù)勞動(dòng)的承擔(dān)視為妻子應(yīng)盡的天然義務(wù)；妻子則期待消除傳統(tǒng)性別分工的刻板印象，實(shí)現(xiàn)去性別化的家務(wù)職責(zé)均等分配，甚至將社會(huì)文化對(duì)“賢妻良母”的角色要求也視作為父權(quán)性質(zhì)的壓迫性分工。因此，為促進(jìn)婚姻生活的和諧穩(wěn)定，增強(qiáng)家庭的生產(chǎn)、生育及生活等功能，實(shí)現(xiàn)“執(zhí)子之手，與子偕老”的結(jié)婚初愿，夫妻雙方應(yīng)多一分包容體諒，少一點(diǎn)偏執(zhí)任性，多一分交流溝通，少一點(diǎn)怨懟指責(zé)，共同以“地位平等、意志自由、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、合作共贏(yíng)”為原則，合理構(gòu)建家庭生活領(lǐng)域的性別分工。
保障夫妻地位平等，是家庭領(lǐng)域合理性別分工的基本前提
夫妻分工應(yīng)當(dāng)建立在彼此地位平等的基礎(chǔ)之上，這是當(dāng)代家庭進(jìn)行合理性別分工的基本前提。時(shí)至今日，婦女廣泛參與社會(huì)生產(chǎn)的事實(shí)已經(jīng)打破了“男外女內(nèi)”的傳統(tǒng)性別分工，并深刻動(dòng)搖了“男主女從”“男尊女卑”的分工秩序與價(jià)值定位。隨著平等觀(guān)念的深入人心，婚姻關(guān)系的契約特質(zhì)也日益凸顯，確認(rèn)并保障夫妻人格獨(dú)立、地位平等成為現(xiàn)代婚姻立法的核心宗旨。憲法第四十八條第一款規(guī)定，中華人民共和國(guó)婦女在政治的、經(jīng)濟(jì)的、文化的、社會(huì)的和家庭的生活等各方面享有同男子平等的權(quán)利。民法典第一千零四十一條第二款規(guī)定，實(shí)行婚姻自由、一夫一妻、男女平等的婚姻制度。因此，在千姿百態(tài)的家庭生活中，無(wú)論夫妻如何具體分配家務(wù)勞動(dòng)，該分工都不應(yīng)當(dāng)涉及雙方地位的高低或者身份的尊卑，都應(yīng)當(dāng)鮮活貫穿現(xiàn)代婚姻家庭關(guān)系的平等原則。
容納個(gè)體自由意志，是家庭領(lǐng)域合理性別分工的內(nèi)在尺度
夫妻分工應(yīng)當(dāng)充分容納雙方的自由意志，這是當(dāng)代家庭性別分工獲得合理屬性的內(nèi)在尺度。馬克思主義認(rèn)為，人的類(lèi)特性是自由的、有意識(shí)的活動(dòng)，人的本質(zhì)力量存在于人自由的、有意識(shí)的活動(dòng)之中。因而，從婦女解放的角度看，傳統(tǒng)性別分工的壓迫性并非僅在于它造成了家務(wù)勞動(dòng)全部由婦女承擔(dān)的不平等結(jié)果，更在于它排除了婦女意志的自由選擇，壓抑了她們作為人的本質(zhì)力量的全面發(fā)展。從而，現(xiàn)代家庭的合理性別分工應(yīng)當(dāng)是夫妻協(xié)同的意志組合，必須真正建立在“你情我愿”的基礎(chǔ)之上。而經(jīng)過(guò)夫妻間個(gè)性化、多樣化的平等協(xié)商與自由協(xié)同，現(xiàn)代家庭的合理性別分工也沒(méi)有單一、絕對(duì)的標(biāo)準(zhǔn)化模式。夫妻能夠平均分擔(dān)家務(wù)固然是合理分工的理想結(jié)果，但這并不是說(shuō)，夫妻未均等分擔(dān)家務(wù)便是不合理的壓迫性分工。當(dāng)然，正如馬克思所言，“婚姻不能聽(tīng)從已婚者的任性”，夫妻在家務(wù)分工時(shí)享有的“自由”，并不是可以隨心所欲的“任性”。換言之，婚姻家庭作為實(shí)體化的倫理關(guān)系組合，絕非可以輕易風(fēng)流云散的情感關(guān)系。夫妻既然結(jié)婚組建了家庭，就應(yīng)當(dāng)各自摒除極端的利己主義，共同自覺(jué)履行自身有能力且有責(zé)任承擔(dān)的家務(wù)職責(zé)。
促進(jìn)性別優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，是家庭領(lǐng)域合理性別分工的天然要求
夫妻分工應(yīng)當(dāng)促進(jìn)各自的性別優(yōu)勢(shì)形成互補(bǔ)，這是當(dāng)代家庭性別分工合理構(gòu)建的天然要求。柏拉圖在《理想國(guó)》中曾談道，“沒(méi)有兩個(gè)人的本性是完全一樣的，我們的才能是有區(qū)別的，某些人適于這種工作，某些人適于那些工作。”我們必須承認(rèn)，基于才能稟賦、興趣個(gè)性等因素的個(gè)體差別，每對(duì)夫妻中常常會(huì)有一人相對(duì)另一人更適合承擔(dān)某類(lèi)勞動(dòng)。唯物史觀(guān)也認(rèn)為，在以家庭為組織單位的人類(lèi)自身再生產(chǎn)中，客觀(guān)存在的生理性別差異決定了婦女的地位和功能不同于男子。并且，對(duì)于個(gè)體而言，她/他在特定社會(huì)性別文化的教養(yǎng)熏陶下，往往會(huì)形成具有普遍規(guī)律性的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。這種兩性分別具備的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)既不能彼此覆蓋，也不能相互替代。所以，習(xí)近平總書(shū)記一方面指出，婦女在家庭生活中具有獨(dú)特作用，在弘揚(yáng)中華民族家庭美德、樹(shù)立良好家風(fēng)方面具有獨(dú)特作用；另一方面也指出，“男同志在家庭中也要發(fā)揮作用”，“在家里不能當(dāng)‘大爺’，不能回到家里就衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口。”這就是說(shuō)，合理的家庭性別分工應(yīng)當(dāng)立足夫妻個(gè)體的差別化優(yōu)勢(shì)，并以促進(jìn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)為原則，其分工結(jié)果應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)為更高效率的家務(wù)共擔(dān)。
實(shí)現(xiàn)夫妻合作共贏(yíng)，是家庭領(lǐng)域合理性別分工的根本宗旨
夫妻雙方通過(guò)分工合作以共享家庭福祉，這是當(dāng)代家庭進(jìn)行合理性別分工的根本宗旨。馬克思在辯證分析分工的歷史作用時(shí)曾指出，“受分工制約的個(gè)人的共同活動(dòng)產(chǎn)生了一種社會(huì)力量，即擴(kuò)大了的生產(chǎn)力”，故而，分工的意義“不僅是通過(guò)協(xié)作提高了個(gè)人生產(chǎn)力，而且是創(chuàng)造了一種生產(chǎn)力”。作為人類(lèi)歷史上最為古老的自然分工，天然性別分工又是各種社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)所共有的一般分工，內(nèi)含著符合人類(lèi)自身再生產(chǎn)規(guī)律的科學(xué)因素，對(duì)于家庭建設(shè)而言具有毋庸置疑的有益價(jià)值。因此，婦女解放必須全面消除傳統(tǒng)性別分工對(duì)婦女勞動(dòng)的僵化限制與對(duì)婦女角色的刻板錨定，但并不需要徹底終結(jié)發(fā)生在家庭領(lǐng)域的性別分工，更不需要概括反對(duì)夫妻之間就家務(wù)勞動(dòng)的效率化分擔(dān)而進(jìn)行的合理性別分工。時(shí)至今日，新時(shí)代的婚姻家庭不應(yīng)成為兩性利益沖突的角斗場(chǎng)，性別分工也不是夫妻一方對(duì)另一方實(shí)施勞動(dòng)剝削乃至性別壓迫的手段或工具。只有通過(guò)同心同德的分工合作，各盡其責(zé)、各盡其能、相互成就、彼此共贏(yíng)，夫妻才能集體創(chuàng)造出“擴(kuò)大了的生產(chǎn)力”，才能充分享受到家庭的和諧溫馨與婚姻的幸福美滿(mǎn)。
（作者為中共湖南省委黨校教授，湖南省婦女研究會(huì)研究員）